மறையுரைச் சிந்தனைகள் - முனைவர் அருள் தந்தை பேட்ரிக் மத்தியாஸ், ச.ச.
திருப்பலி வாசகங்கள்: எசா 55:1-3 | திபா 144 | உரோ 8:35, 37-39 | மத் 14:13-21
தியானத்திற்கான முக்கிய வசனம்: "பெண்கள், பிள்ளைகள் நீங்கலாக உண்டவர்கள் ஏறக்குறைய ஐயாயிரம் பேர்." (மத் 14:21).
ஆண்டவரில் எனக்குப் பிரியமான சகோதர சகோதரிகளே,
இந்த ஞாயிறு வாசகங்கள், சோர்வுற்ற தன் மக்களுக்கான கடவுளின் தணியாத இரக்கத்தையும், வளமான பராமரிப்பையும் அழகாகப் பின்னிப் பிணைத்துக் காட்டுகின்றன. விலையில்லா ஆன்மீக விருந்திற்கான எசாயாவின் உலகளாவிய அழைப்பு, கடவுளின் பிரிக்க முடியாத அன்பு குறித்த பவுலின் அசைக்க முடியாத உறுதி, மற்றும் பாலைநிலத்தில் ஐயாயிரம் பேருக்கு இயேசு அற்புதமாக உணவளித்தது ஆகியவற்றின் வழியாக, நமது ஆழ்ந்த பசியைப் போக்கும் இறைவனைக் காண்கிறோம். இந்த வாசகங்கள் அவரது எல்லையற்ற அருளில் நம்பிக்கை வைக்கவும், பசியோடிருக்கும் இவ்வுலகிற்கு அவரது போஷாக்கைக் கொண்டுசெல்லும் கருவிகளாக மாறவும் நமக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றன.
முதல் வாசகம்: எசா 55:1-3
முதல் வாசகத்தில், இறைவாக்கினர் எசாயா வழியாக, ஆன்மீக தாகமும் சோர்வும் கொண்ட அனைவருக்கும் இறைவன் அழகிய, உலகளாவிய அழைப்பை விடுக்கிறார். தண்ணீர், திராட்சை இரசம் மற்றும் பால் ஆகியவற்றால் அடையாளப்படுத்தப்படும் வளமான, வாழ்வளிக்கும் உணவை விலையின்றி இலவசமாகப் பெற்றுக்கொள்ள வாருங்கள் என அவர் அழைக்கிறார். முடிவில் திருப்தி தராத உலகத் தேடல்களுக்காக நேரத்தையும், சக்தியையும், வளங்களையும் வீணாக்குவதை நிறுத்திவிட்டு, அன்பின் நித்திய உடன்படிக்கையின் மூலம் மக்களின் ஆழ்ந்த தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதாக வாக்களிக்கும் இறைவனுக்குச் செவிசாய்க்கும்படி இறைவாக்கினர் மன்றாடுகிறார். ஆன்மீக ரீதியாக, இந்த வாசகம் நாம் எதற்காக நம் வாழ்க்கையை "செலவிடுகிறோம்" என்பதை நேர்மையாக மதிப்பிட நமக்கு சவால் விடுகிறது. நமது சொந்த ஆன்மீகத் தாகத்தை உணர்ந்து, தற்காலிக உலக இன்பங்களுக்கான (செல்வம், அந்தஸ்து) நமது சோர்வான தேடலைக் கைவிட்டுவிட்டு, இறைவனின் இலவசமான அருளை நோக்கி முழுமையாகத் திரும்ப இது அழைப்பு விடுக்கிறது; அங்கு மட்டுமே நம் ஆன்மா உண்மையான இளைப்பாறுதலையும் நிலையான திருப்தியையும் காண முடியும்.
இரண்டாம் வாசகம்: உரோ 8:35,
37-39
உரோமையர் 8:35 மற்றும் 37-39-ல், கிறிஸ்து இயேசுவிடம் உள்ள கடவுளின் அன்பிலிருந்து பிரபஞ்சத்தின் எந்தவொரு சக்தியாலும் ஒரு விசுவாசியைப் பிரிக்க முடியாது என்று திருத்தூதர் பவுல் துணிவுடன் அறிவிக்கிறார். வேதனை, நெருக்கடி, இன்னல், பஞ்சம், இடர் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத அண்ட சக்திகள் உள்ளிட்ட பல கடுமையான கஷ்டங்களை அவர் பட்டியலிடுகிறார். இந்த சோதனைகள் நம்மைத் தோற்கடிப்பதற்குப் பதிலாக, கடவுளின் நிலையான அன்பின் மூலம் நம்மை "முற்றிலும் வெற்றி பெறுபவர்களாக" மாற்றுகின்றன என்று அவர் முடிக்கிறார். ஆன்மீக ரீதியாக, இந்த வாசகம் நமது இருண்ட அல்லது மிகவும் நிச்சயமற்ற தருணங்களில் முழுமையான பாதுகாப்பின் நங்கூரமாகச் செயல்படுகிறது. வாழ்க்கையின் கணிக்க முடியாத சோதனைகள் அல்லது நமது தகுதியின்மை பற்றிய பயத்தில் வாழ்வதை நிறுத்திவிட்டு, எந்தவொரு சூழ்நிலையோ, தோல்வியோ அல்லது உலக அதிகாரமோ கடவுளின் ஆழமான மற்றும் நித்திய அருளிலிருந்து நம்மைத் துண்டிக்க முடியாது என்ற அசைக்க முடியாத வாக்குறுதியில் முழுமையாக ஓய்வெடுக்க இது நமக்கு சவால் விடுகிறது.
இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமையின் நற்செய்தி வாசகம், நான்கு நற்செய்திகளிலும் காணப்படும் ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளித்த அற்புதத்தை நமக்கு விவரிக்கிறது (மாற் 6:30-44;
லூக் 9:10-17 மற்றும் யோவா 6:1-14).
மத்தேயு நற்செய்தியில், திருமுழுக்கு யோவானின் தலை துண்டிக்கப்பட்ட நிகழ்வுக்குப் பிறகு உடனடியாக இந்த அற்புதம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கொலையால் மிகவும் வருத்தமடைந்த இயேசு, தனித்திருப்பதற்காக ஒரு பாலைநிலத்திற்குச் செல்கிறார், ஆனால் மக்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து அவர் வருவதற்கு முன்பே அந்த இடத்தை அடைகிறார்கள். அவர்களைக் கண்ட இயேசு வருத்தப்படாமல், குணமாக்கும் மற்றும் போதிக்கும் தனது பணிவாழ்வைத் தொடர்கிறார். இந்த அற்புதம் மாலையில், மக்களை அனுப்பிவிட வேண்டிய நேரத்தில் நிகழ்கிறது. சீடர்கள் கலக்கமடைந்து, தாங்கள் பாலைநிலத்தில் இருப்பதால் மக்களை அவர்கள் தங்களுக்கு உணவு வாங்கிக் கொள்ள அனுப்பிவிடுமாறு இயேசுவிடம் கேட்கிறார்கள். ஆனால் இயேசு அவர்களிடம், "நீங்களே அவர்களுக்கு உணவு கொடுங்கள்" என்றார். சூழ்நிலை கடினமானதாக இருந்தபோதிலும் அவர்கள் மீதான இயேசுவின் இரக்கம் குறையவில்லை. அவர்கள் இறைவனின் வார்த்தையைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர், எனவே அவர்களுக்கு உணவளிக்கப்பட வேண்டும். இந்த அற்புதம் மக்களின் கோரிக்கையால் அல்ல, மாறாக இயேசுவின் தன்னிச்சையான முன்முயற்சியால் நிகழ்த்தப்பட்டதைக் காண்கிறோம். ஐந்து அப்பங்களும் இரண்டு மீன்களும் இறைவனின் மக்களைக் காப்பாற்ற உதவின.
கொடை அற்புதம்
ஜி. தீஸன் (G.
Theissen) என்பவர், வியக்கத்தக்க வழிகளில் பொருள்களைக் கிடைக்கச் செய்வதைச் சுட்டிக்காட்டுவதால் இது ஒரு 'கொடை அற்புதம்' என்று கூறுவார். ஏ. ஷ்வைட்சர் (A.
Schweitzer) கூற்றுப்படி, இயேசு இந்த உணவளித்தலை மெசியா காலத்து விருந்தின் முன்கூட்டிய உணர்தலாகவும், அந்த வகையில் ஒரு 'மறைக்கப்பட்ட இறுதிச்சடங்கு அருட்சாதனமாகவும்' (veiled
eschatological sacrament) கருதினார். பழைய ஏற்பாட்டிலும் பிரபலமான சில உணவளிக்கும் அற்புதக் கதைகளை நாம் காண்கிறோம்: 1 அரசர்கள் 17:8-16
(எலியாவும் மாவுப் பானையும்); 2 அரசர்கள் 4:1-7 (எலியாவும் எண்ணெய் குடங்களும்);
4:42-44 (எலியா நூறு பேருக்கு உணவளித்தல்). மத்தேயு நற்செய்தியின் விவிலிய அறிஞர்கள், மத்தேயு 14:13-21
நற்கருணை ஏற்படுத்துதலோடு நெருக்கமான தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும் என்று மத்தேயு விரும்பினார் என உணர்கிறார்கள்; இது மத்தேயு 26:20-29
உடனான ஒப்புமைகளிலிருந்து தெளிவாகிறது. பின்வரும் வசனத்திலிருந்து நற்கருணைக்கான ஓர் உருவகத்தை நாம் காணலாம்: "பின்னர் அவர் கூட்டத்தினரைப் புல் தரையில் அமருமாறு பணித்தார். அந்த ஐந்து அப்பங்களையும் இரண்டு மீன்களையும் எடுத்து, வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்து, கடவுளைப் போற்றி, அப்பங்களைப் பிட்டுச் சீடர்களிடம் கொடுத்தார். சீடர்களும் கூட்டத்தினருக்குக் கொடுத்தார்கள். அனைவரும் வயிறார உண்டனர்" (மத்
14:19-20).
திருச்சபைத் தந்தையர்களும் ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளித்தலும்
ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளித்த ஒத்தமை நற்செய்திப் பதிவை விளக்கும்போது, சில திருச்சபைத் தந்தையர்கள் (எ.கா. அலெக்சாண்டிரியாவின் சிரில்) மோசேயுடனும் மன்னாயுடனும் உள்ள ஒப்புமைக்கு அடிக்கடி கவனம் செலுத்துவார்கள். பாலைவனத்தில் இஸ்ரயேலர்கள் அப்பத்தையும் காடைகளையும் உண்டதுபோல, புதிய இஸ்ரயேலர்கள் புதிய மோசேயாகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் கொடுக்கப்பட்ட அப்பத்தையும் மீனையும் உண்ணும் மெசியா காலத்து விருந்தை மத்தேயு 14:13-21
முன்னறிவிக்கிறது. பாலைவனத்தில் இறைச்சி உண்ணக் கிடைக்கவில்லை என்று இஸ்ரயேலர்கள் ஆண்டவருக்கு எதிராக முணுமுணுத்தபோது, தன்னிடம் ஆறு இலட்சம் பேர் இருப்பதாகக் கூறி மோசே ஆண்டவரிடம் விரக்தியோடு வாதாடினார்: "அவர்கள் உண்ணத் தகுந்த அளவு ஆட்டு மந்தைகளையும் மாட்டு மந்தைகளையும் அடிக்க முடியுமா? அல்லது அவர்களுக்குப் போதுமான அளவு கடலிலுள்ள மீன்களையெல்லாம் பிடிக்க முடியுமா?" (எண் 11:22). பாலைவன அலைச்சலின்போது இஸ்ரயேலர்கள் மீன் உண்டார்கள் என்ற மரபு உள்ளது. மேலும், அவர்கள் இறைச்சி உண்பார்கள் என்று ஆண்டவர் வாக்களித்தார்; காடைகள் கடலிலிருந்து வந்தன என்று நாம் வாசிக்கிறோம் (எண் 11:31), இது சாலமோனின் ஞானம் 19:12-லும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
நல்ல ஆயனாகிய இயேசு
இந்த மெசியா காலத்து விருந்தில் மெசியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இயேசு, மக்களுக்கான ஆயனாகவும் வருகிறார். மத்தேயு நற்செய்தியில் நாம் வாசிக்கிறோம்: "அவர் கரையில் இறங்கியபோது பெருந்திரளான மக்களைக் கண்டார். அவர்கள் மீது பரிவுகொண்டு, அவர்களிலிருந்த நோயாளிகளைக் குணமாக்கினார்" (மத் 14:14). ஆனால் இணை மாற்கு நற்செய்தியில் நாம் வாசிக்கிறோம்: "அவர் கரையில் இறங்கியபோது பெருந்திரளான மக்களைக் கண்டார். அவர்கள் ஆயர் இல்லாத ஆடுகளைப் போல் இருந்ததால் அவர்கள் மீது பரிவுகொண்டு, அவர்களுக்குப் பலவற்றைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்" (மாற் 6:34). ஆயர் இல்லாத ஆடுகள் என்ற உருவகத்தை எண்ணாகமம் நூலில் நாம் காண்கிறோம். "ஆண்டவரின் மக்கள் கூட்டம் ஆயர் இல்லாத ஆடுகளைப் போல் ஆகாதபடி, இவர்களுக்குத் தலைமைதாங்க... ஒருவரை ஆண்டவர் ஏற்படுத்துவாராக" என்று மோசே ஆண்டவரிடம் கேட்டபோது, "நூனின் மகன் யோசுவாவை... தேர்ந்துகொள்" என்று ஆண்டவர் மோசேயிடம் கூறினார் (எண்
27:15-18). மேலும், அடையாளப்பூர்வமாக, ஐந்து மீன்கள் மோசேயின் ஐந்து நூல்களையும், மீதமிருந்த பன்னிரண்டு கூடைகள் இஸ்ரயேலின் பன்னிரண்டு குலங்களையும் குறிப்பதாகச் சில நேரங்களில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
கடவுளின் இரக்கம்
கடவுளின் இரக்கம் இயேசுவின் ஆள்தத்துவத்திலும் அவரது செய்தியிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் ஒரு தனிமையான இடத்திற்குச் செல்ல விரும்பியபோதிலும், மக்களைக் கண்டபோது, காணாமல் போன மகனிடம் தந்தை கொண்டிருந்த அதே அன்பால் அவரது இதயம் பற்றியெரிந்தது. அவர் நோயாளிகளைக் குணமாக்கி, பலவற்றைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். கடவுளின் அன்பின் இந்த அம்சம் இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமையின் மூன்று வாசகங்களிலும் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இறைவாக்கினர் எசாயா நூலின் முதல் வாசகமும் மெசியா காலத்து விருந்தின் முன்னறிவிப்பாக இருக்கும் உணவளிக்கும் அற்புதத்தில் பிரதிபலிக்கும் கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளது: "தாகமாய் இருப்பவர்களே, நீங்கள் அனைவரும் நீர்நிலைகளுக்கு வாருங்கள்; கையிலே பணமில்லாதவர்களே, நீங்களும் வாருங்கள்; தானியத்தை வாங்கி உண்ணுங்கள்; வாருங்கள், காசு கொடுக்காமல், விலையின்றித் திராட்சை இரசமும் பாலும் வாங்குங்கள். உணவல்லாத ஒன்றிற்காக நீங்கள் ஏன் பணத்தைச் செலவழிக்கின்றீர்கள்? நிறைவு தராத ஒன்றிற்காக ஏன் உழைக்கின்றீர்கள்? எனக்குக் கவனமாய்ச் செவிகொடுங்கள்; நல்லுணவை உண்ணுங்கள்; கொழுத்த உணவால் உங்கள் உள்ளம் பூரிப்படையட்டும்" (எசா 55:1-2).
இரண்டாம் வாசகமும் கடவுளின் அன்பை ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து யாரும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது. இதுவே புனித பவுலின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாக இருந்தது: "கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கப் போவது எது? வேதனையா? நெருக்கடியா? இன்னலா? பஞ்சமா? ஆடையின்மையா? இடரா? சாவா?" (உரோ 8:35);
"ஏனெனில், சாவோ, வாழ்வோ, வானதூதரோ, ஆட்சியாளரோ, நிகழ்பவையோ, வருபவையோ, வலிமைமிக்கவையோ, உன்னதத்தில் உள்ளவையோ, ஆழத்தில் உள்ளவையோ, வேறெந்தப் படைப்புமோ நம் ஆண்டவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் வழியாய் வெளிப்பட்ட கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என நான் உறுதியாய் நம்புகிறேன்" (உரோ
8:37-39).
நீங்களே அவர்களுக்கு உணவு கொடுங்கள்
இந்த அற்புதத்தில் நாம் இன்னொரு விஷயத்தையும் கவனிக்கிறோம். அந்தச் சூழ்நிலையில் ஏதேனும் செய்யும்படி இயேசு சீடர்களிடம் கூறுகிறார், "அவர்கள் செல்ல வேண்டியதில்லை; நீங்களே அவர்களுக்கு உணவு கொடுங்கள்" (மத் 14:16); மேலும் இந்தக் கட்டளையின்படி அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்ற அவர்களது செயலுக்கு அவர் பொறுப்பேற்கிறார். அவர் அவர்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, இறைவனின் அருளின் இடைநிலையாளர்களாக அவர்களின் பங்கை அங்கீகரிக்கிறார். கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்திய பிறகு, இயேசு முதலில் சீடர்களிடம் கொடுக்கிறார், சீடர்கள் மட்டுமே அதனை மக்களிடம் கொண்டு செல்கிறார்கள். மக்களுக்கு விநியோகிக்க வேண்டிய அப்பத்தை ஆண்டவர் வேறு யாருக்கும் அல்ல, சீடர்களுக்குத்தான் கொடுக்கிறார். அதேபோல, நற்கருணை ஒரு அருட்சாதனமாக முதலில் சீடர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அது மரபுவழியாக நம்மை வந்தடைந்துள்ளது. திருச்சபை இந்த மரபை இன்றுவரை தொடர்கிறது. நற்கருணையைத் தொடர வேண்டிய இந்தக் கட்டளை இறுதி இராவுணவில் நிறுவப்படும்: "பின்பு அவர் அப்பத்தை எடுத்து, கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தி, அதைப் பிட்டு, அவர்களுக்குக் கொடுத்து, 'இது உங்களுக்காகக் கொடுக்கப்படும் எனது உடல். என் நினைவாக இவ்வாறு செய்யுங்கள்' என்றார். அப்படியே உணவு அருந்திய பின்பு அவர் கிண்ணத்தை எடுத்து..."
(லூக்
22:19-20).
தனிப்பட்ட சிந்தனைக்கான கேள்விகள்
- என் வாழ்வில் என்மீதான கடவுளின் சிறப்பான அன்பைக் குறித்து நான் உறுதியாக இருக்கிறேனா?
- கடவுளின் பராமரிப்பில் என்னை முழுமையாக ஒப்படைக்கிறேனா?
- என் வாழ்வின் மிகவும் கடினமான நேரங்களில் கடவுளை நான் எவ்வாறு நம்புகிறேன்?
- நற்கருணை விருந்தில் நான் எவ்வாறு பங்குகொள்கிறேன்?
