பாஸ்கா காலத்தின் இரண்டாம் ஞாயிறு - இறை இரக்க ஞாயிறு (ஆண்டு A)
திருப்பலி வாசகங்கள்: திருத்தூதர் பணிகள் 2:42-47 | திருப்பாடல்கள் 118 | 1 பேதுரு 1:3-9 | யோவான் 20:19-31.
தியானிக்க வேண்டிய முக்கிய இறைவசனம்: இயேசு அவரிடம், "நீ என்னைக் கண்டதால் நம்பினாய், என்னைக் காணாமலே நம்புவோர் பேறுபெற்றோர்" என்றார். (யோவான் 20:29).
ஆண்டவரில் எனக்குப் பிரியமான சகோதர சகோதரிகளே,
பாஸ்கா காலத்தின் இந்த இரண்டாம் ஞாயிற்றுக்கிழமையில், திருச்சபையானது கடவுளின் எல்லையற்ற இரக்கத்தைக் கொண்டாடுகிறது. இது பாரம்பரியமாக 'இறை இரக்க ஞாயிறு' என்று அழைக்கப்படுகிறது. கி.பி. 2000-ஆம் ஆண்டில் புனித திருத்தந்தை இரண்டாம் யோவான் பவுல் அவர்களால் இந்த விழா நிறுவப்பட்டது.
ஈஸ்டர் பெருவிழாவுக்குப் பின்வரும் ஞாயிற்றுக்கிழமையை 'இறை இரக்கத்தின் பெருவிழாவாக' நிறுவ வேண்டும் என்ற இயேசுவின் விருப்பத்தைப் பகிர்ந்துகொண்ட புனித பவுஸ்டினா கோவல்ஸ்கா (1905-1938) என்பவரின் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளிலிருந்து இந்த இறை இரக்க ஞாயிறு வேரூன்றி உருவாகியுள்ளது. அதன்படி, ஏப்ரல் 30, 2000 அன்று, புனித திருத்தந்தை இரண்டாம் யோவான் பவுல் அவருக்குப் புனிதர் பட்டம் வழங்கி, அகில உலகத் திருச்சபைக்கும் இந்த விழாவை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தார். உயிர்த்தெழுந்த இயேசு, ஒவ்வொரு மனிதன் மீதும் கடவுள் கொண்டுள்ள அன்பின் ஆழத்தையும் பரிவையும் நமக்கு வெளிப்படுத்த வருகிறார். தம் விலையுயர்ந்த திரு இரத்தத்தைச் சிந்துவதன் மூலம், ஒவ்வொரு பாவமும் மன்னிக்கப்பட முடியும் என்பதை அவர் நமக்கு உறுதியளிக்கிறார். மக்கள் அனைவரும் தமது இரக்கத்தை அனுபவிக்கவும், தமது அன்பால் புதுப்பிக்கப்படவும் வேண்டும் என்பதே கடவுளின் விருப்பமாகும்.
முதல் வாசகம்: ஆதித் கிறிஸ்தவ சமூகம் - இரக்கத்தின் உயிருள்ள சாட்சி
இன்றைய இறைவார்த்தை வழிபாடு, உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகான ஆதித் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் வாழ்வை நமக்கு முன்வைக்கிறது. முதல் வாசகத்தில், பேதுருவின் தலைமையின் கீழ், திருத்தூதர்கள் எவ்வாறு துடிப்புமிக்க மற்றும் நம்பிக்கை நிறைந்த ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கினார்கள் என்பதைக் காண்கிறோம். அவர்கள் திருத்தூதர்களின் கற்பித்தலிலும், நட்புறவிலும், அப்பம் பிடுவதிலும், இறைவேண்டலிலும் உறுதியாய் நிலைத்திருந்தார்கள். அவர்களின் ஒன்றிணைந்த வாழ்வு மற்றவர்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த சாட்சியாக அமைந்தது. இந்தப் புதிய சமூகத்தின் ஒற்றுமை, அன்பு மற்றும் எளிமையைக் கண்டு பலரும் வியந்தனர். திருத்தூதர் பணிகள் நூல் இதை அழகாகச் சுருக்கிக் கூறுகிறது: "அவர்கள் ஒரே மனத்தவர்களாய் நாள்தோறும் கோவிலில் ஒன்றுகூடி வருவார்கள்; வீடுகள்தோறும் அப்பத்தைப் பிட்டு, மகிழ்ச்சியோடும் எளிய உள்ளத்தோடும் உணவு அருந்துவார்கள்... ஆண்டவரும் மீட்புப் பெறுவோரை நாள்தோறும் அவர்களோடு சேர்த்து வந்தார்" (திருத்தூதர் பணிகள் 2:46–47). இந்தச் சமூகம் கடவுளின் இரக்கத்தின் உயிருள்ள வெளிப்பாடாக இருந்தது—அந்த இரக்கம் பகிரப்பட்டது, அனுபவிக்கப்பட்டது, மற்றும் அறிவிக்கப்பட்டது.
இரண்டாம் வாசகம்: உயிர்த்தெழுதலின் வழியாக ஒரு வாழும் நம்பிக்கை
இரண்டாம் வாசகத்தில், புனித பேதுரு உயிர்த்தெழுதல் என்னும் கொடைக்காகக் கடவுளைப் புகழ்கிறார். இது வாழும் நம்பிக்கைக்கான ஒரு புதிய பிறப்பை நமக்கு அளிக்கிறது: "அவர் தமது பேரிரக்கத்தின் காரணமாக, இயேசு கிறிஸ்து இறந்தோரினின்று உயிர்த்தெழுந்ததன் வழியாக நாம் வாழும் நம்பிக்கை பெறுமாறு நமக்குப் புதுப்பிறப்பு அளித்துள்ளார்" (1 பேதுரு 1:3). காணாமலே நம்புவது என்ற கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் ஆழமான உண்மையையும் அவர் எடுத்துக்காட்டுகிறார்: "அவரை நீங்கள் கண்டதில்லை; எனினும் அவர்மீது அன்பு கூர்கிறீர்கள். இப்போது அவரைக் காணாவிடினும் அவர்மீது நம்பிக்கை கொண்டு, சொல்லொணாத, மாட்சிமிக்க மகிழ்ச்சி அடைந்து பேருவகை கொள்கிறீர்கள்" (1 பேதுரு 1:8). விசுவாசம் சோதிக்கப்பட்டு ஆழப்படுத்தப்படும் நற்செய்தியைப் புரிந்துகொள்ள இது நம்மைத் தயார்படுத்துகிறது.
நற்செய்தி வாசகம்: "ஷாலோம்" என்னும் கொடை: அச்சத்தை வெல்லும் அமைதி
இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, திருத்தூதர்கள் அச்சத்தாலும் குழப்பத்தாலும் நிறைந்திருந்தனர். தங்களுக்கு என்ன நடக்குமோ என்று பயந்து தங்களை ஓர் அறைக்குள் பூட்டி வைத்துக்கொண்டனர். அவர்கள் மூன்று ஆண்டுகள் இயேசுவுடன் வாழ்ந்திருந்தாலும், அவருடைய வார்த்தைகளையும் வாக்குறுதிகளையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவில்லை. ஆயினும், அவர்களின் அச்சத்தின் தருணத்தில், இயேசு அவர்களிடம் வருகிறார். அவர் அவர்களைக் கைவிடவில்லை. மாறாக, அவர் அவர்கள் நடுவே நின்று தனது முதல் மற்றும் மிகப்பெரிய பரிசை வழங்குகிறார்: "உங்களுக்கு அமைதி உரித்தாகுக" (யோவான் 20:19, 21). இது வேதவாக்கியம் கூறுவது போலவே உள்ளது: சீடர்கள் யூதர்களுக்குப் பயந்து கதவுகளைப் பூட்டியிருந்தபோது, இயேசு வந்து அவர்கள் நடுவே நின்று, அமைதியை அறிவித்துத் தமது பிரசன்னம் என்னும் கொடையை வழங்குகிறார்.
இதேபோல, சீடர்கள் கடலில் சுழற்றியடித்த புயல் காற்றைக் கண்டு கலங்கியபோது, இயேசு எழுந்து காற்றையும் கடலையும் பார்த்து, “இரையாதே, அமைதியாயிரு” (மாற்கு 4:39) என்றார்; உடனே மிகுந்த அமைதி உண்டாயிற்று. கிறிஸ்துவின் அமைதி என்பது போராட்டங்கள் இல்லாத நிலை அல்ல, மாறாகப் போராட்டங்களின் நடுவிலும் கடவுள் பிரசன்னமாகி இருக்கிறார் என்பதே ஆகும்.
'பூட்டப்பட்ட கதவுகள்'
'பூட்டப்பட்ட கதவுகள்' என்பது பயம், குற்ற உணர்ச்சி, பாவம், சோர்வு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருக்கலாம். ஆனால் இவை எதுவும் கிறிஸ்து உள்ளே நுழைவதைத் தடுக்க முடியாது. யூதர்கள் மீதான இந்தப் பயம், தங்களது ஆண்டவர் தம்முடன் இல்லை என்ற உணர்வால் உருவானது—வாழ்க்கையின் மீதான பயம், விரக்தி மற்றும் நிலையற்ற தன்மை ஆகியவை அவர்களை நான்கு சுவர்களின் பாதுகாப்பிற்குள் பூட்டி வைத்தன. ஆனால் இயேசு நம்மைப் பயத்திலும் விரக்தியிலும் நிலைத்திருக்க அனுமதிப்பதில்லை. பாவம், இழப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின்மை போன்ற நமது நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் அவர் நம்மைச் சந்திக்க வருகிறார். நமது அச்சத்திற்குள் அவர் நுழைகிறார். மனிதனின் வலிமை எங்கு முடிவடைகிறதோ, அங்கு இரக்கம் தொடங்குகிறது. உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் அவர்களின் நம்பிக்கையின்மையையோ, அல்லது தங்கள் போதகர் மீது அவர்கள் கொண்டிருந்த அன்பின் குறைபாட்டையோ கண்டிக்க வரவில்லை, மாறாக அமைதியை நிலைநாட்டவே வந்தார்.
குணமளிக்கும் காயங்கள்: இரக்கம் புலனாகிறது
முதல்முறையாக, நற்செய்தியாளர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் அடையாளங்களைத் தெளிவாக முன்வைக்கிறார்: "இவ்வாறு சொல்லிய பின் அவர் தம் கைகளையும் விலாவையும் அவர்களிடம் காட்டினார்" (யோவான் 20:20). இயேசு தனது துன்பத்தின் காயங்களை மறைக்கவில்லை; மாறாக, அவற்றை உருமாற்றினார். காயங்கள் அழிக்கப்படவில்லை, அவை இரக்கத்தின் மற்றும் குணமளித்தலின் ஊற்றாக மாறின. இதுவே ஒப்புரவு அருள்சாதனத்திற்கான (பாவசங்கீர்த்தனம்) விவிலிய அடிப்படையாகும். உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரின் முதல் "பணி" இரக்கத்தையும் மன்னிப்பையும் நிறுவனப்படுத்துவதாகும்.
இறை இரக்க ஞாயிறன்று, கடவுளின் இரக்கம் என்பது சமூகத்தை மீட்டெடுக்கும் ஒரு செயற்திறன் மிக்க சக்தி என்பதை நாம் வலியுறுத்துகிறோம். எனவே, மன்னிப்பு என்பது திருச்சபையின் "மூச்சுக்காற்றாக" மாறுகிறது. காயங்கள் சிலுவையில் கிறிஸ்து வெளிப்படுத்திய தியாக அன்பின் அடையாளமாக இருந்தன. சொல்லப்போனால், இறை இரக்கத்தின் திருவுருவப் படத்தில், இந்த காயங்களிலிருந்தே இரத்தமும் தண்ணீரும் கதிர்களாகப் பாய்ந்து வருகின்றன. கிறிஸ்துவின் காயங்களே நமது குணமளித்தலின் ஊற்று.
கிறிஸ்துவின் காயங்கள்: இரக்கத்தின் கதவுகள்
தமது காயங்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, இப்போது உயிர்த்தெழுந்து வாழும் அதே ஆண்டவர் தாமே என்பதை அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார். கிறிஸ்துவின் காயங்கள் தோல்வியின் அடையாளங்கள் அல்ல, மாறாக இரக்கத்தின் கதவுகள் என்பதைச் சீடர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இந்தச் சந்திப்பு அவர்களின் அச்சத்தை மகிழ்ச்சியாக மாற்றுகிறது: "ஆண்டவரைக் கண்டதால் சீடர்கள் மகிழ்ச்சி கொண்டார்கள்" (யோவான் 20:20). எங்கு அச்சம் உள்ளதோ அங்கு கிறிஸ்து அமைதியைக் கொண்டுவருகிறார்; எங்கு பாவம் உள்ளதோ அங்கு கிறிஸ்து இரக்கத்தைக் கொண்டுவருகிறார்.
நமது காயங்கள் கிறிஸ்துவுடன் இணையும்போது, அவை மறைந்து போவதில்லை, மாறாக அவை உருமாற்றம் பெறுகின்றன. அவை அவமானத்தின் அடையாளங்களாக இல்லாமல் வெற்றி மற்றும் பச்சாதாபத்தின் அடையாளங்களாக மாறுகின்றன. திருத்தூதர்கள் மற்றும் புனித தோமாவைப் போலவே, நாமும் பெரும்பாலும் நம்முடைய காயங்களை, பலவீனங்களைக் கடவுளிடமிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கிறோம். ஆயினும், இயேசுவின் காயங்கள் வழியாகவே தோமா விசுவாசத்தைக் கண்டார், மேலும் நமது சொந்த "குணமாக்கப்பட்ட தழும்புகள்" வழியாகவே நாம் பெரும்பாலும் மற்றவர்களுக்குச் சாட்சியாக மாறுகிறோம்.
இரக்கத்திலிருந்து பாயும் நற்செய்திப் பணி
தமது காயங்களைக் காட்டிய பிறகு, இயேசு மீண்டும் ஒருமுறை சீடர்களுடன் அமைதி என்னும் கொடையைப் பகிர்ந்து கொண்டு, "தந்தை என்னை அனுப்பியதுபோல நானும் உங்களை அனுப்புகிறேன்" (யோவான் 20:21) என்றார். இதுவரை, அவர்கள் பூட்டப்பட்ட கதவுகளுக்குப் பின்னால் இருந்தனர்; ஆனால் உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரைச் சந்தித்த பிறகு, அவர்கள் இப்போது தங்கள் பணிக்குத் திரும்ப வேண்டும். உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவருடனான சந்திப்பு நம்மை நற்செய்திப் பணிக்கு இட்டுச் செல்கிறது. பன்னிரண்டு திருத்தூதர்களையும், எழுபத்திரண்டு சீடர்களையும் ஒருகாலத்தில் அனுப்பிய அதே இயேசுதான்; இப்போது உயிர்த்தெழுந்த மீட்பராக, தூய ஆவியானவரின் துணையோடு அவர்களை மீண்டும் ஒரு தெளிவான பணிக்காக அனுப்புகிறார்.
பெந்தகோஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு, பயத்தில் இருந்த இந்தத் திருத்தூதர்கள் தூய ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட சீடர்களாக மாறி, உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவருக்குத் தைரியமாகச் சான்று பகர்கிறார்கள். "உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரைச் சந்தித்து, அவருடைய இரக்கத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு நாம் மாறாமல் அப்படியே இருக்க முடியாது—நாம் இரக்கத்தின் உருவமாக மாற வேண்டும்."
தூய ஆவியின் கொடை மற்றும் இரக்கத்தின் அருளடையாளம்
பின்னர் இயேசு அவர்கள் மேல் ஊதி, "தூய ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" (யோவான் 20:22) என்றார். இந்தக் கொடையின் மூலம், அவர் ஒரு ஆழமான பணியை—பாவ மன்னிப்பை—அவர்களிடம் ஒப்படைக்கிறார்: "எவருடைய பாவங்களை நீங்கள் மன்னிப்பீர்களோ, அவை மன்னிக்கப்படும்" (யோவான் 20:23). இதுவே ஒப்புரவு அருள்சாதனத்திற்கான (பாவசங்கீர்த்தனம்) விவிலிய அடிப்படையாகும். உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரின் முதல் "பணி" இரக்கத்தை நிறுவனப்படுத்துவதாகும். திருத்தூதர்கள் மற்றும் அவர்களது வழித்தோன்றல்கள் மூலமாக, கிறிஸ்து தமது மக்களைத் தொடர்ந்து மன்னிக்கவும், குணப்படுத்தவும், மீட்டெடுக்கவும் செய்கிறார். மன்னிப்பு என்பது திருச்சபையின் "மூச்சுக்காற்று" ஆகும். இந்த இறை இரக்க ஞாயிறு, மண்ணுலகில் கிறிஸ்து செய்ததுபோல பாவிகளுக்கு வழங்கப்படும் நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பு என்ற அம்சத்தின் மீது தங்கியுள்ளது. பாவமன்னிப்பு மற்றும் குணமளித்தலின் மூலம், கிறிஸ்து மக்களை மீண்டும் விசுவாச சமூகத்திற்குள் கொண்டுவந்தார் (மாற்கு 2:5; மத்தேயு 9:2; லூக்கா 5:20).
தோமா: சந்தேகத்திலிருந்து விசுவாசத்தை நோக்கிய பயணம்
நற்செய்தி வாசகம் நமக்கு நன்கு அறிமுகமான தோமாவை முன்வைக்கிறது. பெரும்பாலும் "சந்தேகப்படும் தோமா" என்று அழைக்கப்பட்டாலும், உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரைத் தனிப்பட்ட முறையில் சந்திக்க ஏங்கிய நேர்மையான மற்றும் தைரியமான ஒரு திருத்தூதர் ஆவார். இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி அவரிடம் கூறப்பட்டபோது, அவர், "நான் கண்டாலொழிய நம்ப மாட்டேன்" (யோவான் 20:25) என்று பிடிவாதமாக இருந்தார். இதில், தோமா பிடிவாதமான நம்பிக்கையின்மையைக் காட்டவில்லை, மாறாக விசுவாச காரியங்களில் ஒரு ஆழமான நேர்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த குணமே அவரை ஒரு "பேய்" உருவத்தைப் பற்றிக் கேட்பதிலிருந்து, கடவுளின் எதார்த்தத்தைத் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்துத் தொட்டுப் பார்க்கும் நிலைக்கு உயர்த்துகிறது.
திருத்தூதர் தோமா நம்மில் பலரைப் பிரதிபலிக்கிறார்—நேர்மையான, தேடுகின்ற, காயப்பட்ட, மற்றும் கிறிஸ்துவைச் சந்தித்து அவரது குணமளிக்கும் தொடுதலை அனுபவிக்க உண்மையாக விரும்புகின்ற மனிதர்கள் நாம். "நான் கண்டாலொழிய... நம்ப மாட்டேன்" என்பது விசுவாசத்தில் உறுதியைத் தேடும் ஒவ்வொரு மனித இதயத்தின் கூக்குரலையும் எதிரொலிக்கிறது. இருப்பினும் சந்தேகம் என்பதே விசுவாசத்திற்கு எதிரானது அல்ல; மாறாக, அது கடவுளுடனான ஆழமான உறவுக்கு ஒரு பாதையாக அமையலாம். கடவுளால் அழைக்கப்பட்டவர்கள் கூட சந்தேகத் தருணங்களை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்—மோசே, இறைவாக்கினர் சாமுவேல், நீதித்தலைவர்கள் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டின் இறைவாக்கினர்கள்; மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில், செக்கரியா, சூசையப்பர் மற்றும் அன்னை மரியாள் கூட இதை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்.
கடவுள் வெறுமனே நமது சந்தேகங்களை அகற்றுவதில்லை; அவற்றைப் புரிந்துகொள்ளவும், நம்பிக்கையுடன் பதிலளிக்கவும் அவர் நம்மைப் பலப்படுத்துகிறார். இயேசு தோமாவை அவர் இருக்கும் நிலையிலேயே—நிராகரிப்பு அல்லது கண்டனம் இல்லாமல் சந்திக்கிறார். தமது காயங்களைத் தொட தோமாவுக்கு அவர் விடுக்கும் அழைப்பு, உண்மையில் ஓர் நெருக்கமான உறவிற்கான அழைப்பாகும். அவர் தோமாவை ஒதுக்கிவிடவில்லை, மாறாக மென்மையாக அவரை முன்னே அழைக்கிறார்: "ஐயம் தவிர்த்து நம்பிக்கைகொள்" (யோவான் 20:27). இந்த ஆழமான சந்திப்பில், நற்செய்தியில் உள்ள மிக அழகான விசுவாச அறிக்கைகளில் ஒன்றை தோமா வெளியிடுகிறார்: "நீரே என் ஆண்டவர்! நீரே என் கடவுள்!" (யோவான் 20:28). அவரது சந்தேகம் ஒரு ஆழமான, தனிப்பட்ட விசுவாசமாக உருமாறுகிறது—காண்பதால் மட்டுமல்லாமல், வாழும் ஆண்டவரைச் சந்திப்பதனால் உருவான விசுவாசமாக இது மலர்கிறது.
விசுவாசிப்போர் பேறுபெற்றோர்
அதன்பின் இயேசு காலங்களைக் கடந்து நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அறிவிக்கிறார்: "என்னைக் காணாமலே நம்புவோர் பேறுபெற்றோர்" (யோவான் 20:29). நாம் இயேசுவை நமது சரீரக் கண்களால் பார்க்காமல் இருக்கலாம், ஆயினும் விசுவாசத்தின் வழியாகவும், அவருடைய வார்த்தையின் வழியாகவும், அருளடையாளங்கள் வழியாகவும், குறிப்பாக இறைவார்த்தை அறிவிப்பிலும் அருளடையாளங்களின் கொண்டாட்டத்திலும் அவரை உண்மையான மற்றும் உயிருள்ள வழியில் சந்திக்கிறோம். இதுவே கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் அழகு—நாம் விசுவாசிக்கிறோம், எனவே நாம் களிகூருகிறோம்.
முடிவுரை: நாம் பெறும் இரக்கத்தை வாழ்வாக்குதல்
அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, கடவுளின் இரக்கத்தை விட பெரிய பாவம் எதுவும் இல்லை என்பதையும், அவருடைய குணமளிக்கும் அன்பிற்கு அப்பாற்பட்ட சூழ்நிலை எதுவும் இல்லை என்பதையும் இறை இரக்க ஞாயிறு நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. திருத்தூதர்களைப் போலவே நாமும் பயம், சந்தேகம் மற்றும் குழப்பத்தை அனுபவிக்கலாம். தோமாவைப் போல, நாமும் நமது விசுவாசத்தில் போராடலாம். ஆயினும் உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் மீண்டும் மீண்டும் நம்மிடம் வந்து: "உங்களுக்கு அமைதி உரித்தாகுக" என்று கூறுகிறார்.
அவர் நமது பலவீனத்தில் நம்மை நிராகரிப்பதில்லை; மாறாக, அவர் நம்மை அங்கேயே சந்தித்து, நம்மை உருமாற்றி, அவருடைய இரக்கத்தின் சாட்சிகளாக நம்மை அனுப்புகிறார். இன்று, நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோம்:
- எனது வாழ்க்கையில் கடவுளின் இரக்கத்தின் மீது நான் நம்பிக்கை வைத்துள்ளேனா?
- எனது சந்தேகங்களையும் போராட்டங்களையும் நான் இயேசுவிடம் கொண்டு வருகிறேனா?
- மற்றவர்களுக்கு நான் ஒரு இரக்கத்தின் கருவியாக மாறுகிறேனா?
நாம் கடவுளின் இரக்கத்தைப் பெறுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அதை மற்றவர்களோடு பகிர்ந்துகொள்வோம்—மன்னிப்பு, பச்சாதாபம் மற்றும் அன்புடன் பகிர்வோம்.
உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் நம் இதயங்களை அவருடைய அமைதியால் நிரப்பி, நமது விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்தி, அவருடைய இறை இரக்கத்தின் உயிருள்ள சாட்சிகளாக நம்மை மாற்றுவாராக - ஆமென்.
