Penniless Preacher -ஞாயிறு - 1 நவம்பர் 2026 – சகல புனிதர்கள் பெருவிழா -முனைவர் அருள் தந்தை பேட்ரிக் மத்தியாஸ், ச.ச.

 

ஞாயிறு - 1 நவம்பர் 2026 – சகல புனிதர்கள் பெருவிழா

ஞாயிறு மறையுரை: முனைவர் அருள் தந்தை பேட்ரிக் மத்தியாஸ், ச.ச.

திருப்பலி வாசகங்கள்: திருவெளிப்பாடு 7:2–4, 9–14; திருப்பாடல் 24; 1 யோவான் 3:1–3; மத்தேயு 5:1–12.

தியானத்திற்கான முக்கிய வசனம்: “தூய உள்ளத்தோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் கடவுளைக் காண்பார்கள்” (மத் 5:8).

ஆண்டவரில் பிரியமான சகோதர சகோதரிகளே,

இன்று, தூய அன்னைத் திருச்சபை சகல புனிதர்கள் பெருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறது - இது மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்றியறிதலின் உலகளாவிய பெருவிழாவாகும். நற்செய்திக்கு உண்மையுடன் வாழ்ந்து, இப்போது விண்ணக மகிமையில் பங்குபெறும் எண்ணற்ற ஆண்களையும் பெண்களையும் நாம் இன்று போற்றுகிறோம். திருவெளிப்பாடு நூல் அவர்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை நமக்குத் தருகிறது: “இதன்பின் நான் பார்த்தபோது, யாராலும் எண்ணமுடியாத ஒரு பெரும் திரளான மக்கள் கூட்டத்தைக் கண்டேன். அவர்கள் எல்லா நாடுகளையும் குலங்களையும் மக்களையும் மொழிகளையும் சார்ந்தவர்கள்; அரியணைக்கும் ஆட்டுக்குட்டிக்கும் முன்பாக நின்று கொண்டிருந்தார்கள்” (திருவெளி 7:9).

ஆயினும், இந்தக் கொண்டாட்டம் திருச்சபையால் அதிகாரப்பூர்வமாகப் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டவர்களை நினைவுகூருவது மட்டுமல்ல; மாறாக, வாழும் புனிதர்களாக அழைக்கப்பட்டுள்ள நம் ஒவ்வொருவரைப் பற்றியதுமாகும். புனித பவுல் தனது அனைத்துத் திருமுகங்களிலும் விசுவாசிகளை "புனிதர்கள்" என்றே அழைக்கிறார், புனிதத்தன்மை என்பது ஒரு சிலருக்கான சலுகையல்ல, அனைவருக்குமான அழைப்பு என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அழகாகக் கூறுகிறார்: "புனிதராவது ஒரு சிலருக்கான சலுகை அல்ல, அது அனைவருக்குமான அழைப்பு."

புனிதத்தன்மையின் எளிமை

புனித ஜான் போஸ்கோ ஒருமுறை இளம் தோமினிக் சாவியோவை ஊக்கப்படுத்தி, "நாம் அனைவரும் புனிதர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று இறைவன் விரும்புகிறார்; புனிதராவது எளிது" என்றார். புனிதத்தன்மை என்பது அசாதாரணமான செயல்களைச் செய்வதல்ல, சாதாரண வாழ்க்கையை அசாதாரணமான அன்போடு வாழ்வதாகும். புனிதர்கள் "மீமனிதர்கள்" (superhuman) அல்ல; அவர்கள் நம்மைப் போன்ற ஆண்களும் பெண்களுமே - மகிழ்ச்சியும் துயரமும், சோதனைகளும் போராட்டங்களும் நிறைந்தவர்கள். அவர்களைப் புனிதர்களாக்கியது இறைவனின் அருளோடு அவர்கள் ஒத்துழைத்ததும், அவரது திருவுளத்திற்கு தங்களை முழுமையாகக் கையளித்ததுமே ஆகும்.

அவர்கள் இறைவனின் உண்மையான மகன்களாகவும் மகள்களாகவும் வாழ்ந்தார்கள், அவருடைய இரக்கம் அவர்களின் ஒவ்வொரு சிந்தனையையும், வார்த்தையையும், செயலையும் உருவாக்க அனுமதித்தார்கள். கிறிஸ்துவின் வழியை உண்மையுடன் பின்பற்றுவதற்கான நமது உறுதிப்பாட்டைப் புதுப்பிக்க அவர்களின் முன்மாதிரி நம்மை அழைக்கிறது. நம்மில் பலர் புனிதர்களின் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளோம்; நமது தூய அன்னை மரியாவைப் போல, நாமும் அவர்களின் விசுவாசத்தையும் உண்மையையும் பின்பற்றுவோம். புனிதத்தன்மை என்பது இயேசுவின் இந்த அழைப்பிற்குப் பதிலளிப்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை: "பெருஞ்சுமை சுமந்து சோர்ந்திருப்பவர்களே, எல்லாரும் என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்" (மத் 11:28).

முதல் வாசகம் - புனிதர்கள் இறைவனின் முகத்தைத் தியானிக்கிறார்கள்

புனிதர்கள் இறைவனின் முகத்தைத் தியானித்து, இந்த தரிசனத்தில் முழுமையாக மகிழ்கிறார்கள். திருவெளிப்பாடு நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இன்றைய முதல் வாசகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அழகான அனுபவம் இதுவே: “இதன்பின் நான் பார்த்தபோது, யாராலும் எண்ணமுடியாத ஒரு பெரும் திரளான மக்கள் கூட்டத்தைக் கண்டேன். அவர்கள் எல்லா நாடுகளையும் குலங்களையும் மக்களையும் மொழிகளையும் சார்ந்தவர்கள்; வெண்ணாடை அணிந்து, கைகளில் குருத்தோலைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு அரியணைக்கும் ஆட்டுக்குட்டிக்கும் முன்பாக நின்று கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், ‘அரியணையில் வீற்றிருக்கும் எங்கள் கடவுளிடமிருந்தும் ஆட்டுக்குட்டியிடமிருந்தும் மீட்பு வருகிறது’ என்று உரத்த குரலில் ஆர்ப்பரித்தார்கள்” (திருவெளி 7:9-10). திருச்சபை நமக்கு முன்மாதிரியாக முன்வைக்கும் இவர்கள் நமது மூத்த சகோதர சகோதரிகள். ஏனென்றால், நம் ஒவ்வொருவரைப் போன்றே பாவிகளான இவர்கள், தங்களின் ஆசைகள், பலவீனங்கள், துன்பங்கள் மற்றும் துயரங்களின் வழியாகப் போராடியபோது, இறுதியாக இயேசுவையே தங்கள் மீட்பராகவும் ஆண்டவராகவும் கண்டுகொண்டனர். அவர்கள் இயேசுவைத் தங்கள் வாழ்வை வழிநடத்த அனுமதித்தார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் எண்ணங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டார்கள்.

"பெரும் திரளான புனிதர்களின்" உருவகம்

திருவெளிப்பாட்டில் யோவானின் தரிசனம், இறைவனின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக வெற்றிகரமாக நிற்கும் அனைத்து நாடுகள், இனங்கள் மற்றும் மொழிகளைச் சேர்ந்த எண்ணற்ற மக்கள் கூட்டத்தை சித்தரிக்கிறது. "பெரும் திரளான" மக்கள் என்ற உருவகம், புனிதத்தன்மை என்பது ஒரு பிரத்யேகக் குழுவல்ல, மாறாக சாதாரணப் பின்னணியைக் கொண்ட அனைத்து மக்களுக்கும் உரிய உலகளாவிய அழைப்பு என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. புனிதர்கள் கஷ்டங்களிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல; தங்கள் போராட்டக் காலங்களை எதிர்கொள்ளும்போது அவர்கள் தங்களை எவ்வாறு கிறிஸ்துவோடு இணைத்துக் கொண்டார்கள் என்பதன் மூலமே அவர்கள் வரையறுக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் வெண்ணாடைகள், தங்களின் சொந்தக் குற்றமற்ற தன்மையை விட, இறைவனின் அருளையும் மன்னிப்பையுமே அவர்கள் சார்ந்திருந்ததைக் குறிக்கின்றன. நமது அன்றாடச் சவால்களை நிலைவாழ்வின் பார்வையில் பார்க்க இந்த வாசகம் நம்மை அழைக்கிறது, நமது தொடர்ச்சியான, அமைதியான விசுவாசமே அந்த மகிழ்ச்சியான, எண்ணற்ற கூட்டத்தில் நாம் இணைவதற்குக் கொண்டுசெல்லும் சரியான பாதை என்ற நம்பிக்கையை அளிக்கிறது.

இரண்டாம் வாசகம்: புனிதர்கள் இறைவனின் பிள்ளைகள்

யோவானின் முதல் திருமுகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இன்றைய இரண்டாம் வாசகம் நமக்கு நினைவூட்டுவது போல, புனிதர்கள் இறைவனின் பிள்ளைகள். நாம் இறைவனின் பிள்ளைகள், அதுவே நமது அழைப்பு: “தந்தை நம்மிடம் எத்துணை அன்பு கொண்டுள்ளார் என்று பாருங்கள். நாம் கடவுளின் மக்கள் என அழைக்கப்படுகிறோம்; கடவுளின் மக்களாகவே இருக்கிறோம். உலகம் அவரை அறிந்துகொள்ளாததால் தான் நம்மையும் அறிந்துகொள்ளவில்லை. அன்பார்ந்தவர்களே, இப்போது நாம் கடவுளின் பிள்ளைகளாய் இருக்கிறோம். இனி எத்தன்மையராய் இருப்போம் என்பது இன்னும் வெளிப்படவில்லை. ஆனால் அவர் தோன்றும் போது நாமும் அவரைப் போல் இருப்போம்; ஏனெனில் அவர் இருப்பது போல் அவரைக் காண்போம்” (1 யோவான் 3:1-2). மலைப்பொழிவில் (பாக்கியங்களில்), சமாதானத்தை உருவாக்குபவர்களை இயேசு இறைவனின் பிள்ளைகள் என்று அழைக்கிறார்: "அமைதி ஏற்படுத்துவோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் கடவுளின் மக்கள் என அழைக்கப்படுவர்" (மத் 5:9). புனிதத்தன்மை என்பது விருப்பத் தேர்வல்ல (optional extra); இது நமது கிறிஸ்தவ அழைப்பின் மிக முக்கியமான சாராம்சமாகும். விண்ணகத்தில் நாம் இறைவனை நேருக்கு நேர் காணும்போது நமது புனிதப் பயணம் அதன் முழுமையை அடையும்.

புனிதர்கள் இறைவனின் முகத்தைத் தேடினார்கள்

புனிதர்களைப் போலவே நாமும் நம் வாழ்வில் இறைவனைத் தேட வேண்டும்: “ஆண்டவரைக் காணக் கூடிய காலத்திலேயே அவரைத் தேடுங்கள்; அவர் அருகில் இருக்கும்போதே அவரை நோக்கிக் கூப்பிடுங்கள்” (எசா 55:6). புனித லூக்கா, தனது இரண்டாவது நூலில் (திருத்தூதர் பணிகள்), இறைவன் நம்மை விட்டுத் தொலைவில் இல்லை என்பதையும், நாம் அவரைத் தேடினால், நாம் அவரைக் கண்டடைவோம் என்பதையும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், ஏனென்றால் நாம் அவரில் வாழ்கிறோம், இயங்குகிறோம், இருக்கிறோம்: “அவர்கள் தம்மைத் தேட வேண்டும் என்பதற்காகவே கடவுள் இவ்வாறு செய்தார். அவர்கள் தடவியாவது தம்மைக் கண்டுகொள்ள வேண்டும் என அவர் விரும்பினார். எனினும் அவர் நம் எவரை விட்டும் தொலையில் இல்லை; ஏனெனில், ‘அவரில்தான் நாம் வாழ்கிறோம், இயங்குகிறோம், இருக்கிறோம்’” (தி.ப 17:27-28).

நற்செய்தி வாசகம் - மத் 5:1-12மலைப்பொழிவு (பாக்கியங்கள்) – ஒரு புனிதரின் வரைபடம்

இன்றைய நற்செய்தி, கிறிஸ்தவப் புனிதத்தன்மையின் சாசனமான பாக்கியங்களை (மத் 5:1-12) முன்வைக்கிறது. சகல புனிதர்கள் பெருவிழாவிற்கான இன்றைய நற்செய்திப் பகுதி புனித மத்தேயு நற்செய்தியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற "மலைப்பொழிவு" ஆகும். பாக்கியங்களில் அடங்கியுள்ள உண்மை, இன்றைய வழிபாட்டுத் திருவிழாவின் ஆழமான பொருளை அழகாகப் பிரதிபலிக்கிறது. பாக்கியங்கள் வெறும் தார்மீக அறிவுரைகள் அல்ல; அவை மகிழ்ச்சி மற்றும் புனிதத்தன்மைக்கான வழிகளாகும். ஸ்வைட்சர், குண்ட்ரி, குலிச், மேயர் போன்ற அறிஞர்கள் அடிக்கடி அவற்றை நான்கைக் கொண்ட இரண்டு தொகுப்புகளாகப் பிரிக்கிறார்கள் - இதயத்தின் மனநிலையை விவரிப்பவை மற்றும் அதிலிருந்து வெளிப்படும் செயல்களை விவரிப்பவை.

முதல் நான்கு பாக்கியங்களும் உள்ளான மனநிலைகளைப் பற்றியவை:

·        ஏழையரின் உள்ளத்தோர்

·        துயருறுவோர்

·        கனிவுடையோர்

·        நீதிநிலைநாட்டப் பசிதவிப்போர்

அடுத்த நான்கு பாக்கியங்களும் அந்த உள்ளான வாழ்வின் வெளிப்பாடான கனிகளை விவரிக்கின்றன:

·        இரக்கமுடையோர்

·        தூய உள்ளத்தோர்

·        அமைதி ஏற்படுத்துவோர்

·        நீதியின்பொருட்டுத் துன்புறுத்தப்படுவோர்.

சுவாரஸ்யமாக, 1-4 மற்றும் 5-8 வசனங்களில் உள்ள இரண்டு பாக்கியத் தொகுப்புகளும் தலா முப்பத்தாறு வார்த்தைகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இப்பகுதியின் இலக்கியக் கட்டமைப்பின் காரணமாக, 11-12 வசனங்களில் உள்ள பாக்கியங்கள் சில நேரங்களில் மொத்த எண்ணிக்கையிலிருந்து விலக்கப்படுகின்றன அல்லது பின்வரும் பகுதியின் தொடர்ச்சியாகக் கருதப்படுகின்றன.

ஒவ்வொரு புனிதருக்கும் ஒரு கடந்த காலம் உண்டு, ஒவ்வொரு பாவிக்கும் ஒரு எதிர்காலம் உண்டு

'மக்கரியோய்' (makarioi) என்ற கிரேக்க வார்த்தைக்கு - "பாக்கியவான்கள்" அல்லது "பேறுபெற்றோர்" - உண்மையாகவே மகிழ்ச்சியானவர்கள், அதிர்ஷ்டசாலிகள், இறைவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று பொருள் (காண்க மத் 11:6; 13:16; லூக் 11:27; 23:29; யோவான் 13:17; யாக் 1:25; 1 பேது 3:14). எனவே, பேறுபெற்றோர் என்பதன் அர்த்தத்தை இயேசு மறுவரையறை செய்கிறார். உலகம் மகிழ்ச்சியைச் செல்வம், அதிகாரம் மற்றும் வசதிகளுடன் சமப்படுத்துகிறது, ஆனால் ஏழ்மையான உள்ளம், தூய உள்ளம், இரக்கம் மற்றும் துன்பங்களுக்கு மத்தியிலும் விசுவாசமாக இருப்பதில்தான் உண்மையான மகிழ்ச்சி காணப்படுகிறது என்று இயேசு அறிவிக்கிறார். μακάριοι என்ற சொல் ஒன்பது முறை வருவதால், திருச்சபை பாரம்பரியமாக ஒன்பது பாக்கியங்களை அங்கீகரிக்கிறது.

இந்த பாக்கியங்களைப் பற்றிச் சிந்திக்கும்போது, ஒவ்வொரு புனிதருக்கும் ஒரு கடந்த காலம் இருந்தது, ஒவ்வொரு பாவிக்கும் ஒரு எதிர்காலம் உள்ளது என்பதை நாம் உணர்கிறோம். இன்றைய பதிலுரைப் பாடலில் (திபா 24) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி, புனிதர்கள் என்பவர்கள் தங்களின் பூமிக்குரிய வாழ்வு முழுவதும் இறைவனின் முகத்தை இடைவிடாமல் தேடியவர்கள். மரணம் வரை உண்மையாய் இருந்ததால், இன்றைய முதல் மற்றும் இரண்டாம் வாசகங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பேரின்ப தரிசனத்தில் அவர்கள் இப்போது மகிழ்கிறார்கள்.

ஏழைப் போதகர்

ஏழைப் போதகர் உலகம் முழுவதும் அதிகம் போதிக்கப்படும் நபராக மாறினார். புனிதர்கள் தங்கள் தேவைகள் அனைத்தையும் இறைவன் வழங்குவார் என்பதை அறிந்து, எல்லாவற்றிற்கும் இறைவனையே சார்ந்துள்ளனர்: “நம்பிக்கை குன்றியவர்களே, இன்றைக்கு இருந்து நாளைக்கு அடுப்பில் எறியப்படும் காட்டுப் புல்லுக்குக் கடவுள் இவ்வாறு ஆடை அணிவிக்கிறார் என்றால் உங்களுக்கு இன்னும் அதிகமாய் உடுத்த மாட்டாரா?” (மத் 6:30). நீதிக்காகப் பசியும் தாகமும் கொண்டவர்கள் இறைவனின் வார்த்தையிலும் தூய ஆவியாரின் ஆறுதலிலும் ஊட்டத்தையும் பலத்தையும் காண்கிறார்கள். இறைமகனிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் இலவசக் கொடையாகப் பெறக் கற்றுக்கொண்டவர்களே புனிதர்கள்.

புனிதர்கள்: பாக்கியங்களை வாழ்வாக்கியவர்கள்

ஒவ்வொரு புனிதரும் பாக்கியங்களின் உயிருள்ள வெளிப்பாடாவார். அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இறைவனின் முகத்தைத் தேடியவர்கள் (காண்க திபா 24). அவர்கள் ஏழ்மையான உள்ளத்தோர் - முற்றிலுமாக இறைவனையே சார்ந்திருந்தவர்கள்; அவர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காகவும் மற்றவர்களின் துன்பங்களுக்காகவும் துயருற்றவர்கள்; அவர்கள் கனிவான இதயமும், தாழ்மையான உள்ளமும் கொண்டவர்கள், நீதிக்காகப் பசி கொண்டவர்கள்.

ஒரு புனிதராக இருப்பது என்பது இந்த பாக்கியங்களை அனுதினமும் வாழ்வதாகும்:

·        இறைவனைக் காண்பதற்காக, வஞ்சகமும் பாவமுமற்ற தூய உள்ளத்தவராக இருப்பது.

·        மற்றவர்களிடம் இரக்கமும், மன்னிக்கும் குணமும், பரிவும் கொண்டிருப்பது.

·        பிளவுபட்ட உலகில் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்கும் அமைதியை ஏற்படுத்துபவர்களாக இருப்பது.

·        நற்செய்தியின் விழுமியங்களை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு, துன்புறுத்தல்களுக்கு மத்தியிலும் விசுவாசமாக இருப்பது.

புனிதத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்குமான அழைப்பு

 உண்மையான மகிழ்ச்சி இறைவனில் மட்டுமே உள்ளது என்பதைப் புனிதர்கள் கண்டறிந்தனர். ஒவ்வொரு மனித இதயமும் அமைதிக்காகவும் நிறைவுக்காகவும் ஏங்குகிறது, ஆனால் இறைவனால் மட்டுமே அந்த ஏக்கத்தைத் தணிக்க முடியும். புனித அகஸ்டின் இதனைச் சரியாக வெளிப்படுத்தினார்: "ஆண்டவரே, உமக்காகவே எங்களைப் படைத்தீர், உம்மில் இளைப்பாறும் வரை எங்கள் உள்ளம் அமைதியற்றே இருக்கும்."

புனித அவிலா தெரசா அதே உண்மையை எதிரொலித்தார்: “எதுவும் உங்களைக் கலங்கச் செய்ய வேண்டாம்; இறைவனைக் கொண்டிருப்பவருக்கு எந்தக் குறையுமில்லை - இறைவன் மட்டுமே போதுமானவர்." புனிதத்தன்மை இல்லாமல் நாம் இறைவனைக் காண முடியாது எனப் புனித பவுல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்: "அனைவரோடும் அமைதியாய் வாழ முயலுங்கள்; தூய வாழ்வு நடத்த நாடுங்கள். தூய்மையின்றி எவரும் ஆண்டவரைக் காண இயலாது" (எபி 12:14). புனிதத்தன்மை என்பது ஒரு சிலருக்கான சலுகையல்ல, அனைவரின் இலக்கு என்று புனிதர்கள் நமக்குக் கூறுகிறார்கள். இறைவனின் திருவுளத்தை அனுதினமும் பின்பற்றுமாறு நாம் ஒவ்வொருவரும் அழைக்கப்படுகிறோம், ஏனெனில் அவரது திருவுளத்தில் மட்டுமே நாம் நிலையான மகிழ்ச்சியையும் விடுதலையையும் காண்கிறோம்: "அவை வாழ்வைப் பெறும் பொருட்டும், பரிபூரண வாழ்வைப் பெறும் பொருட்டுமே நான் வந்துள்ளேன்" (யோவான் 10:10).

புனிதர்கள் தங்கள் உண்மையான மகிழ்ச்சியை இறைவனில் காண்கிறார்கள்

புனிதர்கள் என்பவர்கள் தங்கள் உண்மையான மகிழ்ச்சியை இறைவனில் மட்டுமே காண்பவர்கள். பாதுகாப்பாகவும் முழுமையாகவும் உணர வேண்டும் என்ற பெரிய ஏக்கம் மனித இதயத்தில் உள்ளது, அந்த ஏக்கத்தை இறைவனால் மட்டுமே நிறைவேற்ற முடியும். புனித அகஸ்டின் ஒருமுறை கூறினார், "ஆண்டவரே, உமக்காகவே எங்களைப் படைத்தீர், உம்மில் இளைப்பாறும் வரை எங்கள் உள்ளம் அமைதியற்றே இருக்கும்." இந்தப் முழுமை புனிதமான வாழ்வின் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும், அதற்காகவே நாம் அனைவரும் படைக்கப்பட்டுள்ளோம். புனித அவிலா தெரசா கூறுவது போல, "எதுவும் உங்களைக் கலங்கச் செய்ய வேண்டாம்... இறைவனைக் கொண்டிருப்பவருக்கு எந்தக் குறையுமில்லை; இறைவன் மட்டுமே போதுமானவர்." எபிரேயருக்கு எழுதிய திருமுகம் உறுதிப்படுத்துவது போல், புனிதத்தன்மை இல்லாமல் இறைவனைக் காண்பது சாத்தியமற்றது: "அனைவரோடும் அமைதியாய் வாழ முயலுங்கள்; தூய வாழ்வு நடத்த நாடுங்கள். தூய்மையின்றி எவரும் ஆண்டவரைக் காண இயலாது" (எபி 12:14).

புனிதராவது சாத்தியமே

நாம் புனிதராவது சாத்தியம் என்றும், அனைவரும் புனிதர்களாக வேண்டும் என்று இறைவன் விரும்புகிறார் என்றும் புனிதர்கள் நமக்குக் கூறுகிறார்கள். இறைவனின் திருவுளத்தை நிறைவேற்ற முயலும் வாழ்வை நாம் தொடர வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்துவில் மட்டுமே முழுமையான வாழ்வை இறைவன் நமக்கு வாக்களித்துள்ளார் (யோவான் 10:10). நம் வாழ்வில் இறைவனின் திருவுளத்தை நிறைவேற்றாவிட்டால் நாம் ஒருபோதும் உண்மையான மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க முடியாது. உண்மையான மகிழ்ச்சியும் உற்சாகமும் நமது தூய அன்னை மற்றும் அனைத்துப் புனிதர்களையும் போல, மனதாலும் இதயத்தாலும் இறைவனோடு நெருங்கி இருப்பதிலும், அவரது திருவுளத்தை நிறைவேற்ற முற்படுவதிலுமே கிடைக்கின்றன.

சகல புனிதர்கள் பெருவிழாவிலிருந்து நாம் கற்கும் பாடங்கள்

1.     புனிதத்தன்மை நமது பொதுவான அழைப்பு. திருமுழுக்கு பெற்ற ஒவ்வொருவரும் ஒரு புனிதராக - தந்தையின் இரக்கம் நமது இதயத்தின் ஒவ்வொரு அசைவையும் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் உயிர்ப்பிக்க அனுமதிக்க அழைக்கப்பட்டுள்ளோம்.

2.     புனிதர்கள் நமது தோழர்கள் மற்றும் முன்மாதிரிகள். அவர்கள் பாவிகளாகவே இருந்தனர், ஆனால் கிறிஸ்து தங்கள் பலவீனங்களை வலிமையாக மாற்ற அவர்கள் அனுமதித்தார்கள். புனிதத்தன்மை அனைவருக்கும் சாத்தியம் என்பதை அவர்களின் வாழ்வு நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

3.     பாக்கியங்கள் (மலைப்பொழிவு) புனிதத்தன்மைக்கான நமது வழிகாட்டி. அவை ஒரு சிலருக்கான இலட்சியங்கள் அல்ல, மாறாக ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் நடைமுறையான வாழ்க்கைத் திட்டமாகும்.

4.     புனிதத்தன்மை இறைவனின் கொடை. இது நமது சொந்த முயற்சிகளால் மட்டுமல்ல, கிறிஸ்து வழியாக நம்மில் செயல்படும் இறைவனின் அருளால் அடையப்படுகிறது.

முடிவுரை

சகல புனிதர்கள் பெருவிழாவைக் கொண்டாடுவது என்பது அவர்களை நினைவுகூருவது மட்டுமல்ல, அவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கான அழைப்புமாகும். நித்திய மகிமையின் சுதந்தரத்தை ஏற்கனவே பெற்றுள்ளவர்களை நாம் நோக்குகிறோம் - இறைவனின் அருள் தங்கள் வாழ்வின் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் உருவாக்க அனுமதித்த, மற்றும் அவரது இரக்கத்திற்கும் அன்பிற்கும் முழுமையாகப் பதிலளித்த ஆண்களையும் பெண்களையும் நோக்குகிறோம். புனிதர்கள் இறைவனின் முகத்தைக் கண்டு, அவரது பிரசன்னத்தில் நித்தியமாக மகிழ்கிறார்கள் (திருவெளி 7:9-10). இந்தப் புனிதர்கள் விசுவாசத்தில் நமது மூத்த சகோதர சகோதரிகள். திருச்சபை அவர்களை நமக்கு முன்மாதிரியாக முன்வைக்கிறது - அவர்கள் பரிபூரணமானவர்கள் என்பதால் அல்ல, மாறாகக் கிறிஸ்து தங்களைப் பரிபூரணப்படுத்த அவர்கள் அனுமதித்தார்கள் என்பதாலேயே. அவர்கள் நம்மைப் போன்ற பாவிகள்தாம், ஆனால் அவர்கள் இயேசுவையே தங்கள் மீட்பராகவும் ஆண்டவராகவும் கண்டுகொண்டார்கள். பலவீனங்கள், சோதனைகள் மற்றும் கஷ்டங்களுக்கு மத்தியில், ஆண்டவர் தங்கள் இதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் தங்கள் வாழ்வை வழிநடத்தவும் அவர்கள் அனுமதித்தார்கள்.

இறைவனே அனைத்துப் புனிதத்தன்மைக்கும் ஊற்று, நமது சொந்த பலத்தால் அல்ல, இறைவனின் அருளால் புனிதத்தன்மை சாத்தியம் என்பதைப் புனிதர்கள் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள். எனவே, புனிதப் பாதையில் நடப்பதற்கான நமது ஆசையைப் புதுப்பிப்போம். நாமும் "இறைவனைக் காணும்படி" நமது இதயங்களையும் மனங்களையும் தூய்மைப்படுத்துவோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனிதத்தன்மை என்பது இறைவனின் கொடையாகும், இது நம் ஆண்டவராகிய கிறிஸ்து வழியாகச் சாத்தியமாகிறது.

சகல புனிதர்களின் அரசியான நமது தூய அன்னை மரியா, புனிதத்தன்மையை நோக்கிய நமது பயணத்தில் நம்மோடு உடன்வருவாராக.

To Download Picture - Click Here